زيد بن علي بن الحسين ( ع )

354

تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )

( 74 ) سورة المدثر أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السائب عن أبي خالد عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ( 1 ) معناه يا أيّها النائم المتدثّر بثيابه « 1 » . وقوله تعالى : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ( 3 ) معناه فعظّم « 2 » . وقوله تعالى : وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 ) معناه فاصلح . وقال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : فإنّي بحمد اللّه لا ثوب فاجر * لبست ولا من غدرة أتقنّع « 3 » وقوله تعالى : وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ( 5 ) معناه الوعيد بنصب الرّاء « 4 » ! . وقوله تعالى : وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ ( 6 ) معناه لا تعط عطية وتريد أن تعطي أكثر منها . قال : الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : هذا حرمه للنبي صلوات اللّه عليه وأحله لأمته . ويقال : لا تمنن عملك تستكثر على ربك « 5 » .

--> ( 1 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 275 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 495 وغريب القرآن للسجستاني 195 . ( 2 ) في ى يعني فعظمه . ( 3 ) البيت لغيلان بن سلمة انظر تفسير الطبري 29 / 91 ومجمع البيان للطبرسي 10 / 385 والدر المنثور للسيوطي 6 / 281 وقد نقل بصورة أخرى فذكر الطبرسي وإني بدلا من فإني وقد ذكره ابن قتيبة دون أن ينسبه مع تغير بسيط حيث ذكر أني بدل من فإني وخزية بدلا من غدرة . انظر تفسير غريب القرآن 495 وكذا في لسان العرب 1 / 328 . والبيت من الطويل . ( 4 ) « قال الكسائي الرّجز بالكسر العذاب وبالضم الصنم وقال المعنى ، اهجر ما يؤدي إلى العذاب » مجمع البيان للطبرسي 10 / 385 . ( 5 ) ذهب إلى ذلك الحسن البصري انظر تفسير الطبري 29 / 94 .